Notre TOP 10 des commentaires les plus éclairants sur notre magnifique culture 

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Ali Bensaber Benkritly
Je ne crois pas à une réconciliation en Algérie entre ceux qui se reconnaissent comme berbères et ceux qui se reconnaissent comme arabes. La raison est sans doute liée à la religion. L’arabe algérien invoque d’abord son appartenance à l’Islam alors que le berbère invoque avant tout sa langue, sa terre et son identité propre.

KnightAb Seraf
Bien évidemment, tu as tous les droits; sauf à l’extrémisme tribal ou racial de tout bord.
Regardes les Irakiens comme exemple; maintenant ils s’entretuent sans merci entre eux, Babyloniens, arabes, Kurde, Perses, Sumériens, Sunnites, catholique, Chiites… Un massacre fratricide !

Mell Mamah
hhhhhhhhhh donc pour vous la solution c’est d’accepter de renier notre identité?? on a déjà donné notre sang pour notre culture le sacrifice on le connaît mais vous vous voulez nous imposer l’arabe sinon ce sera la guerre ?? c’est pour cela qu’il n’y aura jamais d’union dont vous parlez pour vous l’union c’est qu’on accepte comme vous d’être arabe car vous aussi vous ne l’êtes pas vous êtes arabisé

Boualem Hebri
La question ne devrait même pas être posée car en vérité il n’y a que les extrémistes des deux bords qui sont en conflit. Le peuple algérien d’expression berbère ou arabe a vécu depuis de nombreux siècles en paix et en parfaite harmonie. C’est ce qui a dérangé les ennemis d’hier et dérange ceux d’aujourd’hui. Aujourd’hui le système mafieux, comme la France coloniale, utilise ses agents kabyles et arabes pour diviser les algériens.
Ne prêtons pas le flanc !

Mell Mamah
en paix dites vous?? depuis que les arabes sont venus sur tamazgha les amazighs n’ont cessé de les combattre pour sauvegarder notre identité !! notre langue est interdite on nous impose une langue étrangère et une identité autre que la nôtre et vous osez dire qu’on est en paix !! combien d’amazigh tué ou emprisonné parce qu’ils réclamaient leur identité et vous nous parlez de paix

Boualem Hebri
Non, la guerre entre arabes et amazighs n’existe que dans votre esprit malade. Certes, lors de l’invasion arabe d’il y a 14 siècles il y a eu la guerre qui a duré une cinquantaine d’années. Depuis, à part quelques escarmouches dans le premier siècle de l’occupation, il n’y a pas eu de guerre à proprement parler. Aujourd’hui, tamazight est langue nationale et officielle mais il me semble que les extrémistes de votre genre ne seront satisfaits qu’en jetant tous les arabophones à la mer.

Ali Bensaber Benkritly
La réalité est tout autre que ce que vous écrivez. Je ne crois pas à la thèse du complot organisé par le pouvoir politique. Il y a un vrai problème d’identité qui est posé en Algérie par une grande partie de la population d’origine berbère et elle mérite d’être entendue pour justement éviter de renforcer les extrêmes. L’arabe ne tolère rien en dehors de lui-même et encore. C’est le dialogue et l’écoute et non pas les rêves de fraternité qui permettent de régler les conflits et d’éviter les dérives.

Haloum Bouarfa
Le jour où on mettra l’Algérianité au dessus du débat il n’y aura plus de problème. Perso je me considère comme algérienne et africaine rien d’autre. La langue que je parle n’est pas l’arabe, ce n’est pas non plus le berbère, je parle darija que je considère comme la langue algérienne par essence.
Ceux qui comme moi sont algériens je n’ai aucun problème avec eux, ceux qui sont pour la division et quelque soit le camp pour lequel ils militent sont les ennemis de la patrie.

Ali Bensaber Benkritly
Être algérien est une nationalité et c’est différent de l’identité. Un habitant de Tizi Ouzou est algérien mais parle berbère. Un habitant d’Oran est algérien mais parle arabe ou bien dardja. Pour avoir une cohésion nationale il faut que chacune et chacun trouve sa place dans le pays et que ses droits soient respectés par la loi. Or actuellement c’est l’arabe et la religion qui sont les critères retenus pour définir qui est algérien ou presque algérien.

Haloum Bouarfa
et vous remarquerez que de mon côté je n’ai mentionné ni langue arabe, ni religion. Tout simplement parce que je ne conçois pas que la citoyenneté algérienne doit avoir comme pré requis ces 2 critères.
Vous parlez d’identité pas de souci dans ce cas embrassons notre histoire dans son ensemble : je suis ce que certains appelleront « arabisée » mais je ne nie pas mon côté berbère. Oui je ne parle pas tamazigh mais je fête nayer par exemple.
La volonté du pouvoir de rejeter une partie des algériens n’est pas le souhait de la majorité. J’ai les mêmes droits qu’un kabyle, un chaoui ou un touareg (pour le peu que l’on a d’ailleurs).

Akli Sofiane
Il faut savoir sur quel point se réconcilier. J’ai lu les commentaires. Et ce que je fais généralement je regarde l’état des autres pays comme l’Égypte. Ils l’appellent l’Égypte arabe pourtant rien n’est vrai: de l’ouest des amazigh et de l’est des coptes. Prenons un autre pays. À l’Irak, on trouve des Kurdes au nord. En Algérie les Mzab et targui au sud. Chaoui a l’est. Chleuh a l’ouest et les kabyles au centre. Certain évoque la religion malgré qu’ils savent que 98% des musulmans dans le monde ne savent pas lire ou écrire l’arabe

⁠Abou Kalypse
Je crois que cette histoire d’arabes versus berbères est le produit direct de la stérilité remarquable des hurluberlus qui se revendiquent de l’une ou de l’autre idéologie. En effet, si ces derniers travaillaient, produisaient et imprimaient leurs marques sur l’histoire de l’humanité qui se fait sans eux, ils ne se poseraient guère des questions métaphysiques qui n’ont ni queue, ni tête.
en termes simples, reconnaissons que nous sommes ALGERIENS, avec nos différences et, que seule cette qualité est le point de rencontre de tous les algériens.

Abou Kalypse
Le berbère se différencie-t- il de l’arabe grâce à des mutations génétiques remarquables ou sont ils, tous les deux, victimes d’une illusion d’optique qui leur donne l’impression d’avoir quelque chose de particulier ?

Djamila Taleb
2 droites parallèles.
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Yassine Afiane
C’est comme l’eau et l’huile ça se mélange jamais.
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Rafik Ferhi
tout se mélange quand les gens prennent conscience qu’il s’agit là de bâtir un « état nation ».. Car tout ce qui identitariste est révolu (ça ne veut pas dire que l’identité est exclu ou que la diversité n’est plus) mais plutôt que la nation et ses principes deviennent en gros l’identité nationaliste et qu’à côté toutes les identités seront du domaine de la (culture/tradition)
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Said Boudiaf
ARRETEZ !!!! de grace
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Rafik Ferhi
Sans rentrer dans les détails d’il n y a pas vraiment d’arabes mais d’arabophones et d’arabisés parlons plutôt d’un truc plus pertinent qui est « l’état nation »
À partir de la fin du 19eme siècle le monde a commencé à régler se genre de conflits identitaristes sous l’égide de l’état nation c’est à dire qu’on doit se reconnaître dans les fondements même d’une nation pour tous tout en gardant nos particularités individuelles et régionales, en gros ces principes et fondements nationaux représenteront (l’identité nationale dans laquelle tout le monde se reconnaît que ce soit le kabyle, le chaoui, le mzab, l’arabe ou même une personne issue d’une autre nation appelons ça l’identité « Algérienne ») après chacun aura sa particularité bien évidemment et de ce fait la berbèrité, l’arabité ou autre représentera plutôt l’identité culturelle/ancestrale ou encore traditionnelle de la personne/région… Ça c’est la plus grande avancée politique du 2ème millénaire..
Regardons un peu le monde développé ainsi que ses particularités… Et je vais justement donner un petit exemple à travers une région berbère qui est la kabylie. Quand une personne kabyle va en France par exemple ou n’importe où ailleurs.. Après un certains temps elle intègre les principes et fondements de la république française et donc de ce fait elle devient (française par rapport à sa citoyenneté, droits et devoirs en gros elle doit s’en accomoder pour qu’on l’inclus dans cette nation) cette personne garde tout de même ses caractéristiques berbères dans sa vie personnelle/domestique hors dans la vie quotidienne elle est (française) dans son mode de vie citoyen car elle intègre en elle les principes de l’état nation (l’intérêt de la nation prime) et c’est d’ailleurs comme ça que le monde a globalement abandonné les guerres tributaires on va dire qui étaient encore bien présentes au 17ème siècle (généralité) contrairement à aujourd’hui où les guerres se sont plus généralisé autour de (nations)
Et après vers la fin du 2ème siècle ce fut un autre processus celui des (nations unies) l’union européenne / l’union du maghreb qui ne sont d’ailleurs pas de bons exemples dans le sens optimale du terme d’unité car le conflit interne entre les nations est bel et bien présent.. Moi je trouve que c’est l’Amérique qui a excellé en terme d’unité car avant la venue des pères fondateurs chaque état représentait en quelques sorte une nation à part entière et le conflit entre les différentes parties était de taille contrairement à aujourd’hui où chaque état a ses propres réglementations mais où tout les états dépendent d’une réglementation mère et d’une appartenance à un ensemble d’états
La prochaine étape serait selon moi une généralité d’unions et puis pourquoi ne pas rêver et espérer un jour un monde uni.
Ps je ne saurais pas vous dire si ce que je dis est correcte à 100% c’est mes propres idées qui découlent plus de l’histoire politique du monde que d’autre chose… J’espère quand même que j’ai bien illustré les exemples.
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Ramdane Ahmed Said
Je ne savais pas qu’il puisse exister des problèmes entre les berbères et les arabes, ni entre les berbères et les amérindiens ou les slaves ou les hindous !!! Mais qui est le petit malin qui a réussi à en créer un problème fictif ??? Et pourtant les arabes sont des gens merveilleux, ils ont du pétrole à gogo, ils vivent tous comme des princes et passent leurs vacances dans les meilleurs hotels du Liban, de la Côte d’Azur, ou d’Angleterre et fréquentent les meilleurs écoles de Grande Bretagne et d’Amérique, et ils ne pensent même pas à créer des problèmes aux Berbères ni à qui que ce soit, d’ailleurs ils n’ont pas assez de temps pour ça.
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Amar Rahem
Je suis du même avis.
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Merbouh Salima
Il y a des gens qui sont payés pour maintenir la hargne et la haine détenue par une minorité laquelle dans ses échanges insultants de part et d’autres, entraîne une autre partie neutre dans la partie. Il n’y a que les gens qui n’ont pas grand chose à faire qui animent ces débilités de bas étage… N’est ce pas les mouches ?
A part ça, la présentation esthétique de la publication est belle, tant efforts pour ça, mince.
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Ramdane Ahmed Said
Rien n’est du au hasard, et rien n’est gratuit, et surtout que ces débilités s’adressent généralement à des « débiles » qui avalent n’importe quoi. Je pense que les résultats du dernier scrutin ont montré que ce ne sont pas la majorité des algériens qu’ils peuvent manipuler à profusion.

Arezki Sim
Admin
Je pense que le fossé ne fait que s’agrandir.

Omar About
Pourquoi pas , mais dans un E T A T : laïc avec des écoles du savoir .